位於(yú)魯西北的惠民縣，是一個不太引人注目的小地方。但這座小城，擁有兩千多年的建城史
，哺育瞭(le)享譽世界的兵聖孫武。回想當年，群雄争霸，孫武在亂世中布陣排兵，潛心研究兵法，孫武呈書，奉上《孫子兵法》，輔佐吳王，治理國家。

從此以後，孫武撰寫的《孫子兵法》，成爲我國古典軍事文化遺産中的璀璨瑰寶(bǎo)
，彙聚著(zhe)炎黃子孫的智慧、思想、文化。在這兩千多年的曆史長河中，《孫子兵法》的智慧經驗，已被惠民的百姓廣泛應用在生産、生活中。

《孫子兵法·始計(jì)篇》有言“道天地将法”五者，道即價(jià)值原則，天即天時，地即地利，将即人事，法即法則。在兩千多年的農耕文明進程中，惠民農人總結出農耕智慧中的“道天地将法”，即

道：自然農法

天：風調雨順

地：水潤土沃

将：匠心傳承

法：農耕智慧

自然農法：指惠民農人按照自然法則，遵守時令，結合幾千年傳(chuán)承的農耕經驗，細心呵護農作成長(zhǎng)。

風調雨順：指惠民位於(yú)黃河三角洲腹部地區，雨熱同期，氣候溫度适宜，适合農作物生長(zhǎng)。

水潤土沃：指黃河貫穿惠民縣南部全境，水資源豐沛。惠民位於(yú)黃河三角洲的沖(chōng)積平原，土壤肥沃，通透性好，适宜耕作。

匠心傳(chuán)承：指惠民曆經幾千年農耕文明發(fā)展，有衆多的能工巧匠，将百年技藝傳(chuán)承至今。

農耕智慧：指惠民農民根據千百年來的農耕經驗，結合《孫子兵法》的思想，總結出利於(yú)生産(chǎn)的農耕智慧。

在農業社會，“農，天下之大本”，一切政治、經濟、軍事、思想、文化，都與“三農”有關，圍繞“三農”而展開。孫武主張，“君王治國，愛(ài)惜民力，不失人心”；在現代社會，農業是國民經濟的基礎，是社會安定的基礎，是國家自立的基礎。以農爲本，爲民心安，是亘古不變(biàn)的治國理念。

在黃河邊(biān)的惠民農人，世世代代受孫武治國理念的恩惠，千百年來，始終堅持勤勤懇懇耕耘，本本分分勞動(dòng)，隻爲一份心安。

結合孫子的治國(guó)理念與惠民農耕原則，将惠民縣農産(chǎn)品區域公用品牌定位爲：

孫子故裏的安心農品

安心農品是在食品安全頻發(fā)的市場(chǎng)環境下，提升消費信心的必然選擇，是在消費升級時代，消費者追求安全品質生活的優先選擇，亦是國家爲消費者提供健康安全食品的信用背書。
 

惠民因孫子故裏(lǐ)而聞名，因生态農(nóng)耕而生生不息

根據惠民農人的農耕智慧，幾千年來在平原之上辛勤耕耘，遵循自然農法，培育出原生态的農産(chǎn)品。基於(yú)此，将品牌命名爲：

惠 民 原 耕

從上古時期開始，惠民人就在黃河三角洲上生産(chǎn)、生活，世世代代，生生不息。惠民生态農業發展至今，離不開地緣的優勢。惠民位於(yú)黃河三角洲的腹部，土壤肥沃，水源充沛，農産(chǎn)品品質自然上乘。綜合以上，将品牌口号提煉爲：

上耕黃河洲，農品自然優

品牌主形象的創意，将惠民農人耕作場景與“惠”字相結合，營造出“惠民原耕”的場景感。“惠”字由三個部分構成，頂部爲惠民農人用傳統的耕作方式，在黃河三角洲平原上辛勤耕耘的場景；中間是“田”，指惠民的平原耕地；底部是“心”，指惠民農人匠心，“心”字採(cǎi)用水波流動的筆觸，仿佛黃河水連綿不斷地灌溉著(zhe)土地。品牌主形象将品牌口号“上耕黃河洲，農品自然優”生動的表達出來，具有豐富的想象空間。

“惠民原耕”品牌主形象

品牌輔助圖形将“惠民原耕”的農耕智慧“道”、“天”、“地”、“将”、“法”等文字具象化，通過圖文結合的方式，廣泛應用於(yú)産(chǎn)品包裝、品牌推廣等畫面，方便消費者理解和識别品牌信息，強化消費者的品牌印象。

“惠民原耕”品牌輔助圖

品牌插畫圖形，以簡單的繪畫風格表現“黃河洲上耕”的情景，将惠民的沃土平原、豐富的農作物産、農人忙碌耕耘的情景生動地表現出來，並(bìng)且畫面中融入瞭(le)孫子兵法城、惠民傳統民俗藝術泥塑等元素。

“惠民原耕”品牌插畫

10月14日，惠民縣人民政府在濱州國際會展中心成功主辦“惠民原耕”品牌發布會。市委常委、副市長趙慶平、惠民縣縣委書記殷梅英出席發布會並(bìng)緻辭，縣委副書記、縣長王慶霞主持發布會，縣委副書記劉衛忠介紹瞭(le)“惠民原耕”品牌建設情況。

 “惠民原耕”作爲山東省第一家縣域層面農産品區域公用品牌，彙聚全縣優質農産品，統一納入“惠民原耕”公用品牌旗下，形成全品類、全産業鏈産品矩陣。目前，惠民縣已建立瞭(le)“惠民原耕”品牌《準入及退出制度》等制度，首批確(què)定瞭(le)10家企業62個産品，使用“惠民原耕”品牌進行營銷。